Một ngôi miếu thần đang yên đang lành vậy mà lại xuất hiện ra thứ quỷ quái như vậy.

Đổi lại là ai nhìn thấy cũng không thể chấp nhận nổi.

Điều đó khiến đám đông chia làm hai phe.

Một phần đồng tình với lời tôi nói, phần còn lại thì chính là tay chân của trưởng thôn.

Tôi nhảy xuống. đi lại gần mọi người, nói: "Mọi người hãy suy nghĩ kỹ xem, vì sao người ta lại vô duyên vô cớ giúp mọi người như vậy? Trên trời không bao giờ rơi bánh xuống đâu."

Ai cũng có d*c v*ng, nhưng d*c v*ng lại chia thành nhiều cấp độ.

Cấp độ cao nhất chính là vượt khỏi cả sinh mệnh.

Ví dụ như ba độc trong bản tính con người: tham, sân, si.

Tế đàn người Nhật thiết lập chính là để nuôi ba độc đó, k*ch th*ch lòng tham trong bản tính con người thông qua tiền tài, mỹ sắc.

Trưởng thôn nói: "Cho dù có là tà thần của lũ Nhật, cậu đến thôn bọn tôi quấy phá thì cũng phải chịu hậu quả. Đi theo tôi!" Sau đó, ông ta quay đầu quát tiếp: "Người đâu, trói bọn chúng lại!"

Tình hình trước mắt khiến phần lớn mọi người đều chấn động, nhiều người tỏ ra do dự.

Hàn Phú Quý hừ lạnh: "Kiến Vinh, người khác không biết chuyện xấu của mày, nhưng tôi thì biết đấy. Ông nói đi, bọn họ đã cho ông bao nhiêu tiền mà ông hại dân làng hả?"

"Nói bậy! Tôi nhận tiền khi nào!" Trưởng thôn thẹn quá hóa giận.

Hàn Phú Quý nói: "Ông có dám lấy bố mẹ đã mất của ông ra thề trước mặt mọi người không?"

"Thề thì thề! Tôi nói là không nhận!"

Trong lúc hai bên giằng co căng thẳng, Dương Triển Nhất đột nhiên thấy khó chịu, ông ta vận động cổ: "Sao lưng cứ nặng nặng thế? Cậu nhìn thử xem, có phải có thứ gì treo lên người tôi không?"

Đừng nhìn Dương Triển Nhất đã 83 tuổi, thật ra ông ta đi đứng vẫn rất nhanh nhẹn, lưng thẳng tắp, chẳng giống một ông cụ chút nào.

Từ khi phong ấn bị phá, nữ quỷ kia thoát ra, ông ta bắt đầu có những biểu hiện khác thường như cổ lồi ra, lưng hơi còng, thoạt nhìn đúng thật như đang có người đang cưỡi trên lưng ông ta.

Khi mọi người còn đang tranh cãi, bên ngoài đột nhiên có tiếng "ầm ầm" giống như có gì đó phát nổ, khiến tất cả vội vã rời khỏi miếu.

Vài người từ địa phương khác đến dâng hương cũng sợ hãi trước sự hoảng loạn của đám đông.

Hàn Phú Quý khóa cổng lại, nói với mọi người miếu thần núi đang tu sửa, không tiếp khách đến hành hương.

Sau đó, mọi ánh mắt đổ dồn về phía lưng chừng núi, nơi mà Dương Triển Nhất gọi là Hổ Quy Sơn.

Tôi vừa nhìn liền phát hiện địa thế núi uốn lượn, phía trước có nắng, phía sau có điểm tựa, hai bên có mạch nước bao quanh.

Nhớ lại ván cờ giữa tôi và ông ta, tôi hỏi: "Điểm nhập trận mà ông cần nằm ở đâu?"

"Chết tiệt, vốn định để mai rồi tính, bây giờ xem ra không kịp nữa rồi. Hổ Quy Sơn có thiên phá, chứng tỏ long mạch biến động, bảo vật thành hình!"

Ánh mắt Dương Triển Nhất trở nên nghiêm túc.

Thời gian gấp rút, không ai kịp chuẩn bị gì.

Thiên phá thực chất là tiếng vang do trời tạo ra, thường chỉ hiện tượng linh bảo ngưng tụ từ long mạch, một phần khác là biểu hiện của việc phong thủy ở một vùng đất bị tổn hại.

Thế nên mới nói thời gian vô cùng cấp bách.

Cơ hội qua rồi sẽ không lấy lại được.

Gã trưởng thôn Kiến Vinh mặt tái nhợt, vội lấy di động ra gọi điện nhưng không có tín hiệu. Ông ta chỉ vào chúng tôi, ra lệnh: "Canh chừng chúng, tôi đi tìm chỗ gọi điện."

Tôi và Dương Triển Nhất nhìn nhau, ông ta khinh miệt nói: "Thời nào cũng có Hán gian, cái tên này chắc chắn đi báo cáo với chủ của mình rồi."

Không còn Kiến Vinh ngăn cản, những người khác bắt đầu lưỡng lự.

Tôi lên tiếng: "Mọi chuyện khi nãy mọi người đã thấy rõ rồi. Nói cho mọi người biết, nếu thật sự bị nghiệp báo thì may mắn lắm chỉ dính tới mỗi một mình mình, xui xẻo thì sẽ kéo cả người thân vào. Hãy tự suy nghĩ xem có đáng không. Nghe tôi, mọi người mau về nhà đi."

Trong lúc nói, tôi phát hiện ở hướng đông bắc xuất hiện quầng sáng màu đỏ.

Tiếng thiên phá đang dẫn dắt sát khí từ lò mổ.

Tất cả phong thủy ở đây đều do con người cố ý sắp đặt.

Nhờ Hàn Phú Quý khuyên, đám đông cuối cùng cũng giải tán.

Ông ta cũng làm theo lời tôi, về nhà thả gà.

Tôi và Dương Triển Nhất lập tức lên đường tới Hổ Quy Sơn.

Nhìn thì không xa, nhưng thật sự trèo lên thì cực kỳ tốn sức, nhất là với Dương Triển Nhất đang bị đau cổ, gù lưng, dáng đi trông hết sức kỳ lạ.

Tôi trêu: "Không phải ông nói mình hay lắm sao? Chút việc này mà cũng không xử lý nổi à?"

"Cậu thì hiểu cái gì? Tôi là người xem phong thủy, chứ không phải đạo sĩ bắt ma. Cậu biết vẽ bùa đúng không, vẽ cho tôi một cái đi!"

Chuyện trước đây ông ta gài tôi còn chưa xong đâu.

Tôi là người nhỏ nhen, ai chọc tôi thì nhất định phải trả giá.

Tôi cắn răng bảo không biết, ông ta cũng chẳng làm gì được.

Mãi mới đến gần Hổ Quy Sơn, trước mặt có một tảng đá lớn cao ít nhất năm sáu mét. Nó nối liền với dãy núi, có thể đã từng trải qua thiên tai nên lớp đá bọc quanh đã bong tróc, từ đó tạo nên hình dáng con hổ như hiện tại.

Trong phong thủy có câu: Trời tạo tượng, đất thành hình. Những tạo hình kỳ diệu do thiên nhiên đều ứng với các vì sao trên trời, từ đó kết nối với năng lượng mạnh mẽ.

Nhưng nhân vật lớn trong lịch sử khi chào đời đều đi kèm với dị tượng.

Sự hình thành của Hổ Quy Sơn chính là địa thế tướng quân.

Thời bình Hổ Quy Sơn, thời loạn Long Xuất Hải.

Thế nên muốn xem phong thủy còn phải nhìn thời thế.

Hổ về núi vì đã ăn no, là hình tượng nắm quyền, giữ lạnh địa.

Chôn ở thân hổ thì tất chết, chôn ở đuôi hổ thì là hạng đáy xã hội, chôn ở móng hổ thì chết yểu, chỉ có chôn ở đầu hổ mới phát tài phát lộc.

Quan sát địa thế quanh đó, Hổ Quy Sơn trước mắt vẫn chưa phải loại phong thủy đỉnh cao, vì cây cối quá thấp, hổ không có nơi ẩn nấp.

Loại phong thủy này không đủ làm tướng quân, nhưng có thể làm đại ca giang hồ.

Nhưng vì thế núi không kéo dài, nên con cháu đời sau ắt yểu mệnh.

Sau khi tôi và Dương Triển Nhất trao đổi tình hình phong thủy, ông chỉ tôi đến một vị trí cách tảng đá hình hổ chưa đầy mười mét, nói: "Nơi đó chính là phong thủy bảo địa."

Tôi nghi ngờ: "Không phải chứ? Chỗ đó là một rãnh tối nhỏ, Hổ Quy Sơn không phải nên chôn ở đỉnh núi sao?"

"Kim Tỏa Ngọc Quan nhìn vào hình thế, nhưng chỉ có đôi mắt mới thấy được điểm nạp khí thật sự." Dương Triển Nhất ngạo mạn nói: "Cậu cứ qua đó nhìn thử sẽ hiểu."

Dù có hơi hoài nghi nhưng tôi vẫn làm theo lời ông ta, từ từ đi đến, đứng bên mép rãnh nhìn xuống, thấy trong hố nước trũng tụ lại chất lỏng đen như mực.

Lúc này có một con trùng lớn màu xanh đang lộn nhào trong chất lỏng, nó cố gắng bò lên nhưng thứ nước này quá trơn, mỗi lần bò lên đều lại tuột xuống.

Dương Triển Nhất hỏi: "Hổ còn gọi là gì?"

Tôi giật mình thốt lên: "Đại... Đại trùng?"